Религиозные доктрины безнадежно устарели не только на фоне изобретенных человеческим умом способов убийства. Они не описывают информационной, коммуникационной, политической реальности современного мира. Не может быть никаких священных империй - третьих римов или царств Аллаха. Религия более не должна быть способом и мотивом мироустройства. Расцерковление человечества - теперь действительно вопрос нашей жизни или смерти. Не больше, не меньше.
Недавно состоялась встреча Президента России В.В. Путина с главными редакторами различных СМИ. На встрече неоднократно высказывалось беспокойство по поводу угрозы свободе слова. Странно, что никто не высказал озабоченность по поводу полной безответственности многих СМИ. Между тем, подобная безответственность существует и таит в себе немалую опасность: многие СМИ систематически занимаются оболванием населения, в погоне за тиражом регулярно подбрасывая всяческие небылицы-сенсации.
Кардинальное смещение акцентов в сторону повышенного подобострастия по отношению к "вере отцов", так или иначе, подталкивает современников к признанию атеизма формой бездуховности. Зачастую можно услышать упреки в атеизме как форме отречения от своей национальности. Родины. Слышны и многие другие грозные раскаты агрессивного противопоставления по религиозному признаку "свои") "чужим".
В завершение следует отметить, что поскольку в большинстве работ о свободе совести в последнее время проблеме реализации права каждого придерживаться атеистических взглядов и пропагандировать их не уделяется достаточно внимания, остаются открытыми многие вопросы, связанные с юридическим статусом и ролью в обществе атеизма как идеологии и атеистических организаций.
При этом отец Димитрий, похоже, ни на секунду не задумался, что на светском языке его призывы называются экстремистскими, побуждают православных к организованным беспорядкам на религиозной почве и являются нарушением не только Конституции, но и уголовного законодательства. [...] Так что не следует удивляться, если через месяц другой спасать Россию от бездуховности в соответствии с рецептом о. Димитрия будут не столько православные, сколько вверенные ему в окормление воинские части.
В России со времени принятия христианства по XVIII век включительно образование также носило сугубо религиозный характер. Светские школы стали появляться в стране лишь при Петре I. Их было очень мало - к началу XIX века всего 315 на территории всей России. На начало XX века в ведении светских властей находилось 43 тысячи школ, столько же было начальных церковноприходских учреждений.
Любое исследование начинается с того, что исследователь задает себе какой-то вопрос и высказывает предположение о возможном ответе, иногда – о нескольких альтернативных ответах – то есть формулирует рабочую гипотезу. Откуда же берется этот вопрос? Как формулируется рабочая гипотеза? Есть ли здесь какие-то общие правила?
...Причиной, заставившей меня обратиться к этой теме, стало впечатление, что в последнее время уровень абсурдности во многих публикациях о науке достиг своего предела. Последней каплей явилось случайное знакомство с неким солидным "научным" трудом, опубликованным уже не в массовой прессе, а в издательстве "Наука", к которому у меня было уважительное отношение...
Принято считать, что Бог настолько совершенен, что всё, что он делает, - правильно. Поэтому его не только не в чем упрекнуть, но даже ставить вопрос о его ответственности за что-либо бестактно. Но это - точка зрения духовенства и некоторой части паствы. Что же касается другой части паствы и, особенно, неверующих, то, набравшись смелости и преодолев стеснительность, они открыто задают вопрос о том, все ли действия Иисуса Христа оправданы с точки зрения человеческой (да и божественной) морали.
Ехал я себе после работы домой на машине. Никого не трогал. Напротив, слушал радио. И по одной из программ на интересный разговор наткнулся. Уже и к дому подъехал, а из машины не вылез -- дослушать хотелось. Так сильно заинтересовался. Хотя по радио выступал дьякон. А я человек не верующий во все эти религии. Более того, если бы у меня был пистолет, меня можно было бы назвать воинствующим атеистом. Но у меня нет пистолета. И когда я слышу слово «духовность», мне не за что хвататься. Молча терплю.
Худиев не понимает либо не признаёт принципиальную несводимость общества к сумме личностей – ошибка распространённая. Всем очевидно, что боеспособность толпы и боеспособность роты разная, даже если состоят толпа и рота из одних и тех же людей: недаром командиры в зародыше давят панику. Но вот общество упорно рассматривается лишь как сумма людей (иногда скрыто: например, утверждается, что сделав хорошими всех людей, мы гарантированно получим хорошее общество). А тогда, доказав принципиальную непригодность че-ловека как морального эталона, мы вынуждены вводить гипотезу бога.
Если политики начинают обращаться к священникам за советом по вопросам морали и нравственности - значит, дело плохо. Возможно, это просто свидетельство полного банкротства политической мысли. А может быть, политики пытаются натянуть маску святоши, чтобы покрыть свои неблаговидные дела. Но хуже всего, если политический истеблишмент и впрямь принимает за чистую монету все, что говорят ему служители культа.
Вот уже более 10 лет как в России ускоряющимися темпами идет процесс "огосударствления" православной церкви. Широкой общественности известны многочисленные материалы телевидения, радио, прессы, посвященные государственно-церковным отношениям. Из них следует вывод о том, что мы живем в неправовом государстве, где законы сплошь и рядом существуют лишь на бумаге, игнорируются или просто не выполняются властями. Об этом неоспоримо свидетельствует и отношение властных структур к законодательству по вопросам государства, церкви и школы.
Чуть больше года назад журнал опубликовал статью академика Виталия Лазаревича Гинзбурга "Религия и наука. Разум и вера" с подзаголовком "Атеисты, воинствующие безбожники, верующие в Бога, исповедующие религию - к какой из этих категорий принадлежат читатели "Науки и жизни"?" (см. "Наука и жизнь" № 7, 2000 г.). Эти же вопросы были оформлены в виде анкеты, заполнить которую и предлагалось читателям журнала. На обращение редакции откликнулись почти двести читателей журнала со всех концов страны. Писали люди разного возраста - от школьников (самой юной оказалась девятиклассница из г. Дзержинска Нижегородской области) до пенсионеров.
Вопрос о смысле человеческой жизни ставился бесчисленное количество раз; на этот вопрос никогда не было дано удовлетворительного ответа, и возможно, что таковой вообще заповедан. Некоторые из вопрошавших добавляли: если бы оказалось, что жизнь не имеет никакого смысла, то она потеряла бы для них и всякую ценность.
Если спросить секулярного гуманиста о том, что он считает высшей ценностью, он, скорее всего, ответит - человеческая личность; если спросить о том же самом христианина, он ответит - любовь. Конечно, секулярный гуманист не отрицает ценность любви; а для христианина любовь необходимо предполагает личностность, но они сделают упор на разных вещах.
Мы считаем, что любое разделение движения атеистов по какому-либо признаку (национальному, расовому, мировоззренческому и др.), неизбежно мешает совместному сотрудничеству, а, следовательно, является прямым и однозначным действием, направленным против развития атеизма в России и выражает чаяния церковников и клерикалов.
Присланный в редакцию отклик на подборку атеистических статей, опубликованных в ЗС №15, в целом не вызывает возражений, поскольку автор призывает атеистов смотреть на вещи шире, учитывать мировоз-зренческий характер атеизма, его эмоциональные компоненты, а также фактор неизвестности, границы научного знания и т.д. Тем не менее, ряд существенный моментов в этой статье вызывает возражение.
Современная наука существенно расширила кругозор и возможности человека преобразовать мир по своим собственным меркам (иначе он просто не может). Данные процессы являются основой для распространения гуманистических настроений. Но это совсем не означает, как утверждают некоторые богословы, что человек начинает поклоняться самому себе, ставить себя на место бога. У атеистов и скептиков просто другие парадигмы, другое видение Мира.
Достаточно отметить, что в этом тексте слова "светский" и "демократический" написаны не иначе, как в кавычках - до того невыносимы автору (или авторам )письма эти понятия! А как они их толкуют, мы сейчас разберём непосредственно по ходу письма...
"В ряде областей Российской Федерации уже введен обязательный предмет "основы православной культуры" в светских общеобразовательных учебных заведениях. Преподавание в них православного вероучения осуществляется в целях формирования у молодого поколения неискаженных духовно-нравственных ценностей, [...] Однако большим недостатком в этой работе является отсутствие воцерковления молодежи, и что преподавание проходит в отрыве от храма, т.е. от самой духовной жизни."(Климент, архиепископ Калужский и Боровский, Из доклада на Богородично-Рождественских чтениях, сентябрь 2000 года)
Послужной список бабуси, конечно, тот еще. То она гусей-лебедей в тоталитарную секту заманит, то детей малых украдет. Есть свидетели (Иванушка-дурачок), обвиняющие старуху в каннибализме.
А то, что при этом использовалась литература проповедников "Общества Свидетелей Иеговы" об этом нигде не упоминается, хотя это и факт. Как нетрудно догадаться (хотя некоторым, как видно, бывает и непросто), что "аналогичный материал на тему Православных изданий" получился бы у меня почти идентичным, а уважаемый автор просто решил, что это к нему никак не относится.
"Москва и Россия могут предстать в глазах международной общественности первобытным обществом", - считает директор Института религии и права, кандидат юридических наук Анатолий Пчелинцев
...Hекий
восьмиклассник вообще отказался ходить в школу. Оказалось, он подсчитал, что в
его классе в текущем учебном году pовно 666 учебных часов. Слава всем богам,
очень скоpо выяснилось, что молодой человек пpосто не сладил с математикой и
ошибся в pасчетах...
Не заслуживает уважения тот, кто отвергает право атеиста на свободу мысли. Однако вряд ли привлекателен враждебный атеизм с его агрессивным маломыслием, незаинтересованностью в метафизике, отсутствием минимального такта и сдержанности. Разве свободомыслие непременно предполагает глумление над идеей Бога, оскорбление веры, навязывание взглядов, которые давно отвергнуты наукой?
Чаще всего понятие свободы совести трактуется только как свобода исповедовать любую религию или идеологию. Но многие забывают то, что это еще и свобода не исповедовать никакой религии, быть атеистом.
Я считаю, что это [введение теологии] не соответствует смыслу светского вуза. Теология и богословие - это предметы внутрирелигиозные. Каждый из них принадлежит к своей религии. Если изучаются иные подходы - все равно изучаются они с точки зрения критического к ним отношения.
...Занятно другое: оказалось, что религия играет в жизни сегодняшней Украины (да и России) какую-то прямо эксклюзивную роль. Других интересов у страны нет. Все заняты выяснением последствий визита. После визита Христа, говорят, наступит конец света. После визита наместника произошла какая-то репетиция конца света, своего рода филиал. Слава Богу, обошлось без жертв, но Страшный суд, на котором все судят всех, имел-таки место...
Современное потребительское общество работает со сбоями. Люди все чаще не соглашаются с распределением ролей путями самореализации, которые им предлагает супермаркет. Они ищут социализации, но какой-то иной, вне навязанного массовой культурой и глянцевыми журналами реестра. Но массовая культура – опасный оборотень. Она подчиняет своей стилистике почти все, даже оппозиционные ей модели жизни. Так возникает мода на духовность, а вместе с ней и разнообразные формы новых и старых религий, упакованные и продвинутые в соответствии с новейшими маркетинговыми технологиями.
...Основатель одной из мировых религий требовал от учеников все раздать, бросить семью и идти за ним. Сегодня его последователи не признают этого права за другими, они хотят оставить его за собой и разделить с государством. И тогда они уже не зовут нас сложить нашу свободу на алтарь - они приходят и берут ее силой...
О нелёкой жизни душ грешников в аду поведал нам Ярослав Гашек. Он сообщил нам об особенностях быта в аду, а так же о том, откуда данные сведения взялись.
Министерство юстиции при изучения проекта образовательного стандарта по специальности 020500 "Теология" (квалификация - теолог, преподаватель) на предмет соответствия проекта действующему законодательству фактически закрыло дорогу для его реализации. В заявлении, подписанном заместителем министра, выявлен ряд несоответствий стандарта законодательству РФ и в первую очередь Конституции.
Взвешивая pro et contra введения преподавания теологии в светских учебных заведениях, можно сделать вывод, что аргументы сторонников этого нововведения выглядят невнятными и малообоснованными. За ними четко прослеживается интерес осуществлять образовательные программы РПЦ за счет государства. Кроме этого интереса ничего нет, все остальное - словесное прикрытие этого интереса. Аргументы противников выглядят более убедительными, но, к сожалению, в настоящее время близость к власти - главный аргумент.
Можно их уважать, можно им симпатизировать, можно их крепко, по-гуманистически любить. Можно пить с ними пиво, вести задушевные беседы, дружить домами, вместе строить новый мир. Можно даже помогать им, если есть охота и желание. Но если ты беден – не бери в долг у того, кто дает во славу божию. Если голоден – не принимай ни куска хлеба от того, кто подает ради Христа.
...Застрельщиками в создании нового образа врага выступают, по мнению Йохена Хипплера, США. Однако реальная политика зачастую выглядит иначе. Например, во время советской оккупации Афганистана США поддерживали даже самые экстремистские группы сопротивления...
Эта книга — о склонности человека верить, в данном случае склонности верить, будто некоторые необъяснимые события говорят о том, что в мире действует скрытый универсальный принцип, который, будь его природа разгадана, послужил бы объяснением этих событий. Подобная слепая вера в некий оккультный принцип легко порождается незнанием природы того настоящего принципа, на основе которого происходят эти явления, а история науки показывает, что незнание всегда пробуждает в человеке стремление устранить его, что таинственная загадка неизбежно влечет попытку се разрешения. Иными словами, любопытство — двигатель науки.
Культовую часть комплекса город передал РПЦ, но с другими помещениями расставаться, похоже, не торопится. Церковь же рассчитывает получить весь комплекс. И хотя официально ситуацию никто из столичных чиновников комментировать не рискует, вопрос о собственности, по сведениям "Итогов", стоит весьма остро.
Как можно переварить то, что уже не один раз ели? А ведь потребляют еще люди и в наши дни столь бесполезную и никчемную пищу для ума. И "кормушек" становится все больше и больше. И кормят-то по началу совершенно бесплатно. Но никак не накушается люд человеческий сих отбросов, ибо как хлебалом-то не работай, а ума-то более не прибавится.
Часто говорят об упадке веры, по прочтении журнала "Новый безбожник" можно говорить и о кризисе безверия. У самого же журнала остаются возможности стать как серьезным научно-философским изданием, так и скатиться на бульварный уровень.
Мир в своей основе состоит из одних и тех же частиц, поэтому несложно подобрать такие законы, что в некоторый момент в некоторой части пространства они составят кусочек комбинации, который уже появлялся ранее. Так как человек - это квазисознание, то он не придумает ничего лучше, чем душу и всякие нематериальные плоскости.
...Борьба против лженауки — это борьба против заблуждений, взятых на вооружение повседневной жизнью. Это борьба против ошибок разума, а не чувств, в отношении которых слово "обман" вообще не имеет смысла...
Поведав, что в Думу его послал Бог, владыка пожаловался на тяжелое положение церкви, существующей, по его словам, в условиях "сегрегации" и "маленького апартеида". Сложилась эта печальная ситуация благодаря конституционному принципу отделения церкви от государства, который, как выяснилось, неправильно толкуют представители госструктур. Именно поэтому в России до сих пор нет института военных капелланов, в средних школах не преподается закон Божий, а в вузах до сих не открыты кафедры теологии.
Не буду, однако, развивать эту тему, ибо статья посвящена другому - попытке помочь читателям разобраться в том, какова позиция атеистов и что, собственно, понимается под верой в Бога. Соответствующие замечания представляются необходимыми: сегодня в средствах массовой информации об атеизме и не услышишь. Более того, стараются создать впечатление, что, как заявил один церковный деятель, атеистов у нас сейчас можно найти лишь в Красной книге исчезающих видов.
...Наиболее яркой фигурой среди отечественных мессий и пророков, создавших новые религии, является некто Виссарион, живущий в Красноярском крае, в городе Минусинске. Настоящее имя Виссариона – Сергей Тороп. Родился он в 1961 году, работал в милиции Минусинска...
Скорее всего кремлевские прагматики все-таки вычислили, что ни на нормальную просветительскую деятельность, ни на социальную "церковь большинства" не способна. А на обеспечение власти поддерживающей риторикой ей вполне хватит полученного в эпоху Ельцина.
Если рассматривать личность, то гуманизм здесь может быть, а может и не быть, это дело личности. Переходя же к общественному движению, а именно только так можно бороться с усилением позиций церкви, необходимо отметить, что гуманизм уже становится необходимым, так как любые другие попытки противостояния религиозной нравственности, которая преподносится просто как нравственность и духовность, обречены на провал.
Сегодня я хочу предоставить вам возможность стать миллионерами, да не рублевыми, а долларовыми. И это не шутка, не розыгрыш. Шанс такой есть, но не у всех желающих, а только у тех, кто владеет некими сверхъестественными способностями. Иначе говоря, может творить чудеса, нечто такое, что заведомо противоречит законам природы.
Уникальность сложившегося положения заключалась в том, что в стране, пережившей семьдесят лет государственного атеизма, наряду с возрождением традиционных религий началась активная экспансия религий нетрадиционных, старых и новых, восточных и западных, причем их экспансия была явно сильнее, чем проповедь "традиционных" батюшек, мулл и раввинов.
...Давно минули те времена, когда религия занимала доминирующее положение в различных сферах человеческой жизни. Она постепенно утратила свое тотальное влияние на науку и в большей степени на образование (хотя, можно встретить и обратные процессы). Но есть еще ряд областей, где до сих пор ее влияние не ослабевает, а возникшие новые сферы человеческой деятельности, так или иначе с нею сталкиваются...
...Излив более десятка страниц дистиллированной воды в статье "Бог в помощь!" (Здравый смысл, 1 (18), 2000/2001), ее автор наконец высказал, какие, собственно, претензии по существу дела он имеет к новому русскому атеизму...
...Проблема человека, его жизни и смерти на протяжении многих столетий приковывала к себе внимание мыслителей. Люди пытались постигнуть тайну человеческого бытия, решить извечные вопросы: что такое жизнь?...
Если под инквизицией понимать осуждение и преследование господствующей церковью инакомыслящих – вероотступников, то хронологические рамки инквизиции следует расширить на всю историю христианской церкви – от ее возникновения по настоящее время, ибо епископы еще со времен раннего христианства и по сей день присвоили себе право осуждать и отлучать от церкви тех верующих, которых они считают еретиками.
Вдумаемся в эту формулировку. Человек не смеет уйти из жизни, так как жизнь его принадлежит богу. По существу, это тот же принцип, который применялся к крепостным дореформенной России. Ты не смеешь уйти, убежать от своего помещика, господина, ибо ты его собственность. Вся разница в том, что хозяин называется не земной, а небесный...
...Недаром католические архиереи и кардиналы веками спорили о том, есть ли душа у женщины или она — лишь «бого-сотворенное орудие» для умножения человеческого рода. Объясняя суть «таинства» брака, католический и лютеранский катихизисы оставляют за женщиной только обязанность деторождения. Женщина оказывается существом второстепенным, второразрядным. Законами древнего жестокого мира, эпохой полного бесправия и порабощения женщин веет от этих «откровений»...
Невероятная ситуация сложилась в обычной санкт-петербургской школе, где вопреки программе и воле родителей религию, по сути, сделали обязательным предметом
В последнее время мы все невольно становимся свидетелями того, как на страницах газет и журналов разворачивается острая, порой непримиримая полемика о месте и роли религиоведения и ее различных школ и направлений в нашей жизни.
Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приемах полемической борьбы.
Вам случалось вступать в споры на религиозные темы? Вам приходилось слышать от оппонентов непонятные "аргументы"?
В этой работе вы найдёте подборку типичных "аргументов" христиан с разъяснениями.
...Мне хотелось критически расмотреть этот Закон с точки зрения не просто человека, не принадлежащего ни к одной их конфессий, а активно и публично выражающего свое мнение атеиста, т.е. гражданина, к которому этот закон должен иметь самое прямое отношение...
...Какие же это “религиозные гуманисты”? Вероятно, американцы 20-30 г.г. ХХ века, до которых хоть и докатывались волны антиклерикальной революции, начавшейся в Европе еще в веке ХVIII-м, всякое обращение к человеку воспринимали только в рамках религии...
...Добавлю лишь, что меня всегда поражает бесполезная трата времени и сил на развитие религии, активная деятельность по возведению культовых сооружений, целых комплексов и городов, на пропаганду того, чего никогда не было, на воспитание поколений людей, зомбированных ритуаликой, словом, на церковный образ жизни, слепую веру в несуществующее...
...Вот и возникает вдруг потребность возродить изжившую себя религию, воздвигнуть на месте разнесенного освободившимся народом храма новый, но точной копии со старого.
И не поспоришь. Это право каждого поколения Однако мое право сказать ему правду...
...Есть правила, которых стоит придерживаться. Они выработаны горьким (порой и кровавым) опытом столкновения с реальностью. И позволяют сходу отличать действительную драгоценность от фальши...
...Всем им свойственна нетерпимость к инакомыслию, демократии и правам человека. Все они готовы к насилию или провоцируют его, оправдывая это своей “чистотой”, “правотой” или “святостью”. Все они порождают фанатиков и мракобесов. Всех их объединяет вера в существование чего-то сверхчеловеческого и высшего...
... Можно ли через веру (например, веру во Христа, хотя это и не обязательно) полностью изменить себя, свою жизнь, излечить определенные болезни? Да, можно. И сегодня с этим вряд ли будет спорить кто-либо из объективно мыслящих людей; это видно из многочисленных "живых" примеров. Однако, парадокс состоит в том, что это еще не есть доказательство истинности данной веры...
Оказывается, что для укрепления Российской государственности, можно полезно нарушать действующее законодательство.
Об
этом рассказывает сопредседатель Координационного совета по взаимодействию Минобразования и Русской православной церкви, заместитель министра образования РФ Владимир Шадриков.
На сайте накопилось уже достаточно большое количество материалов и мы решили выделить некоторые из них.
Здесь собраны ссылки на статьи которые мы рекомендуем к прочтению.
...Текст декларации был отправлен президенту РФ Владимиру Путину и премьер-министру Михаилу Касьянову и был сопровожден открытым письмом, в котором было сказано, что "политика, направленная на сращивание государства с Церковью", нарушает статьи Конституции # 13, 14, 17, 19, 28, 29" и является также "грубым нарушением ряда общепризнанных международных правовых актов, которые обязуется соблюдать Российская Федерация". ...
Сейчас, "подсчёты" числа верующих в нашей стране занятие популярное. На сей раз, подсчётами занялись сами православные. У них тоже выходит что Патриах Московский никак не "Всея Руси", а влучшем случае "1/20-я Руси".
...Направляя Вам текст антиклерикальной декларации "В защиту свободы совести и светского государства", мы считаем должным сопроводить его некоторыми разъяснениями. Обратиться с данным посланием нас вынуждает нездоровая ситуация, сложившаяся на сегодня в Российской Федерации в сфере свободы совести...
Исследование, сопоставление и анализ источников о жизни Христа. Одно из основных произведений (Библия не в счёт :)) по данной теме. (Внимание, размер файла более 900 килобайт)
Читать критку полезно. Точнее полезно читать справедливую критику. А данное произведение содержит определённую порцию справедливой критики в наш адрес. Хотя, не только справедливой.
...Принесла ли беды Руси насильственная христианизация в X в.? Конечно, принесла! Но проблема была в том, что беды последовали бы в любом случае. Изменение веры в данную сторону было лишь одним из возможных зол, причем трудно сказать - не самым ли наименьшим? ...
Если рассматривать поклонение богам с точки зрения религии и с точки зрения психиатрии картина будет заметно отличаться. То что священник назовёт "истинной верой", то психиатр сочтёт "расстройством психики". Это различие играло роковую роль во времена официального атеизма. Но те времена уже ушли... А вы уверены?
Проповедники всех мастей хлынули на теритирою, некогда бывшую вотчиной атеизма. Доморощеные и заморские пастыри стремятся завлечь в своё стадо как можно больше людей. Не гнушаются ничем. Атака идёт по всем возможным направлениям. Вам не надоело?!
Что такое передача Казанского собора в Петербурге РПЦ?
Подарок? Стремление загладить вину прежней власти? Желание показать атеистам (на прмере "Музея истории религии и атеизма") кто в доме хозяин?
В СМИ часто появляются статьи, в которых священноначалие Русской Православной Церкви (РПЦ) предстаёт в роли неких соучастников того беспредела, какой учинили либеральные реформаторы в современной России, и у читателей может сложиться впечатление, что именно такова роль Церкви в нашем обществе. На самом же деле роль православия и Церкви в жизни России в ХХ веке гораздо более сложная, и понять её можно только на основе объективного научного анализа.
Естествознание. Область в которой сейчас идут тяжёлые бои. Мистические теории, заявления что "наука доказала существтвание высшего разума" увеличиваются в числе. И на первый взгляд, такие заявления имеют под собой научную основу. Так куда же зашло естествознание на пороге 2-го и 3-го тысячелетий?
В РЕДАКЦИЮ "АиФ" позвонила директор Раменского муниципального музея Татьяна Андреева: "Знаете, у нас сложилась очень сложная и критическая ситуация. Помещения нашего музея хотят забрать верующие - мы располагаемся в здании домовой церкви. Некоторые из них ведут себя очень агрессивно. А нам деваться некуда: нового помещения нет и в ближайшее время не предвидится"...
RSS