 |
|
|
Разное
|
|
| Кабардино-Балкария: Старшее поколение воспринимает только обрядовую сторону ислама (Regnum: 17 июня 2003 года) | | Институт гуманитарных исследований правительства КБР дал заключение о состоянии ислама в республике. Ученые пришли к выводу, что старшее поколение кабардинцев и балкарцев воспринимает только обрядовую сторону религии, а в душе в основной массе остается атеистами. Носителем ислама является верующая молодежь. |
|
| Россияне о предстоятеле Русской Православной Церкви (РОМИР: 10 июня 2003 года) | | 10 июня 1990 года произошла интронизация (торжественное вступление в должность) нынешнего главы Русской Православной Церкви Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Накануне годовщины этой даты ROMIR Monitoring провел исследование, посвященное изучению отношения граждан России к деятельности Церкви и её предстоятеля как общественной организации. Всего было опрошено 1500 взрослых россиян в возрасте от 18 лет и старше. |
|
| Красноярский край: Около 48% населения в крае – верующие (Regnum.Ru: 24 апреля 2003 года) | | По словам председателя комитета администрации края по делам национальностей, религий и общественных объединений Марка Денисова, в крае действует 240 юридических лиц, занимающихся с религиозной деятельностью. 22 из них прямой религиозной направленности. Общественных организаций, деятельность которых связана с религией – 42. Более 70-ти незарегистрированных религиозных движений. Около 48% населения в крае – верующие. 70-75% из них православного вероисповедания. Велика исламская группа. |
|
| Пасха и Великий пост (ФОМ: 24 апреля 2003 года) | | Опрос населения в 100 населенных пунктах 44 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 19-20 апреля 2003. 1500 респондентов. Дополнительный опрос населения Москвы - 600 респондентов. |
|
| Народная семантика Пасхи в России (ФОМ: 24 апреля 2003 года) | | Прежде всего, следует отметить, что Пасха является для наших сограждан одним из самых "популярных" праздников (по числу отмечающих его этот праздник неизменно занимает третье место – выше только доли отмечающих Новый год и собственный день рождения. |
|
| Пасха и Великий пост (ФОМ: 24 апреля 2003 года) | | Опрос населения в 100 населенных пунктах 44 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 19-20 апреля 2003 г. 1500 респондентов. |
|
| 44% россиян пойдут на Пасху в церковь (РОМИР: 24 апреля 2003 года) | | Респондентам был задан вопрос: «Пойдете ли Вы на Пасху в церковь?» (Рассматривается мнение респондентов, исповедующих православие). |
|
| Великий пост и Пасха (ФОМ: 24 апреля 2003 года) | | Что касается отношения к Пасхе, то для 65% россиян - это "особый праздник, важный, значимый". Так или иначе, отметить ее собираются 83% респондентов. Впрочем, пойти в церковь на пасхальную службу собираются только 16% опрошенных. |
|
| Наследие Евы (Известия.Ру: 20 апреля 2003 года) | | Социологическая компания КОМКОН провела исследование, главной целью которого было выяснить отношения респондентов к религии. Оказалось, что читательские предпочтения зависят от образа жизни, а он у многих россиян диктуется именно вероисповеданием. |
|
| Половина жителей Германии не знают, что такое Пасха (Вести РТР: 20 апреля 2003 года) | | 15 до 80 лет, каждый второй бюргер затрудняется ответить на вопрос, что случилось в страстную пятницу, когда Христа распяли. Половина респондентов пребывает в полном неведении, что господь воскрес на третий день - в понедельник. Интересно, что правильные ответы смогли дать лишь 67 процентов католиков и 61 процентов протестантов. |
|
| Россиянам задали вопрос, кто как верует (NEWSru.com: 17 апреля 2003 года) | | Подавляющее большинство опрошенных (70%) ответили, что исповедуют православие. Доля сторонников ислама составляет 4%. Другие религии были упомянуты в 2% случаев. Не исповедуют ни какой религии 23% респондентов. 1% опрошенных отказался дать ответ на этот вопрос. |
|
| Свердловская область. В связи с предстоящей Пасхой начался ажиотажный спрос на яйца, в том числе, и на страусиные. (Regions.Ru: 15 апреля 2003 года) | | В этот период птицефабрики вынужденно увеличивают объемы суточного сбора яиц, оставляя большее поголовье куриц-несушек. После спада ажиотажа на яйца, поголовье куриц-несушек сводится к норме, остальные птицы идут на забой. По словам Сергея Эйрияна, ежегодное апрельское увеличение спроса на куриные яйца связано не только с приближающейся Пасхой (26 апреля), но и с массовым весенним переходом женщин на диетический рацион питания, а также приготовления излюбленной для уральцев окрошки. |
|
| Большинство французов не практикуют религию (Lefi4God.com: 7 апреля 2003 года) | | Большинство из 60 миллионов французов почти совсем не заинтересованы в посещении церкви. В то время как от 83% до 88% называют себя римскими католиками, большинство из них не практикуют вероисповедание. Только 2% являются протестантами и 1% евреями. |
|
| РПЦ и Минобороны рассказали о религиозных убеждениях военнослужащих (NEWSru.com: 1 апреля 2003 года) | | По данным, которыми располагает Отдел, число верующих среди личного состава ВС РФ составляет 26-27% от общего числа. Несколько более высокий процент верующих среди военнослужащих срочной службы - свыше 30%. Касаясь вероисповедания, в Отделе сообщили, что православные насчитывают свыше 70% от общего числа верующих военнослужащих, мусульмане - более 8%, буддисты - почти 2%. |
|
| В праздник Пасхи яиц хватит всем (ИА "Новый регион" (Пермь): 7 апреля 2003 года) | | Как сообщили в инспекции по закупкам департамента агропромышленного комплекса, дополнительные закупки мяса курицы и яйца проводиться не будут: область обойдется собственными запасами. К тому же, в последний месяц птицефабрики испытывали затруднения с реализацией товара из-за Великого поста, во время которого православным запрещается употреблять пищу животного происхождения. |
|
| В России действуют свыше 16 тысяч приходов Русской Православной Церкви (РИА "Новости": 25 марта 2003 года) | | На территории России зарегистрировано 16 тыс 195 приходов Русской Православной Церкви. В них служат 17 тыс 480 священников и диаконов. Эти данные приводятся в обращении Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, которое было обнародовано на состоявшемся во вторник в столице Епархиальном собрании духовенства Москвы. |
|
| 72 % англичан все еще считают себя христианами (Портал-Credo.ru: 17 февраля 2003 года) | | Несмотря на угрожающие цифры падения посещаемости храмов, почти три четверти (72 процента) населения Англии и Уэльса согласно недавним результатам переписи все еще ассоциируют себя с христианской религией |
|
| Религиозность в Украине: характеристика современного состояния (Религия и СМИ: 13 февраля 2003 года) | | Итак, верующими себя считают 60,2% опрошенных; колеблются между верой и неверием – 19,4% (против 22,5% в 2000 г.); неверующих оказалось 10,7% (11,9% в 2000 г.); убежденными атеистами – 2,2% (3,2% соответственно); равнодушными к вере – 4,1% (против 2,6%). Не смогли ответить 3,4% (против 2,0% в 2000 г.). Как видим, удельный вес верующих возрос за счет прежде всего за счет тех, кто колебался между верой и неверием. |
|
| Безработные датские священники осваивают шведские приходы (Утро.Ру: 14 февраля 2003 года) | | Дело в том, что, например, в епархии Карлстада 30 из 180 мест служителей церкви вакантны. К сожалению, говорят в епархии, не все шведские священники торопятся на работу в малозаселенные и лесные районы Швеции. В Дании же ситуация с трудоустройством священников выглядит иначе - там от 100 до 150 священников - безработные. Поэтому осиротевшие шведские приходы и обратили взоры на соседей. |
|
| Есть порох в пороховницах! (люди старше 60 лет отметят День Святого Валентина) (ROMIR Monitoring: 11 февраля 2003 года) | | В ходе опроса выяснилось, что больше всего влюбленных проживает в Уральском федеральном округе. 57% жителей этого округа собираются отметить День Святого Валентина. Чаще других давали отрицательный ответ жители Сибирского (71%) и Дальневосточного (70%) федеральных округов. |
|
| Опубликован сборник статистических данных о Католической Церкви (Religio.Ru: 13 февраля 2002 года) | | Общая численность католиков в мире составила к концу 2000 года 1,05 млрд. человек, то есть 17,3 % населения земли. Почти половина католиков – 49,4 % – живут сегодня в Южной и Северной Америке, 26,7 % – в Европе, 12,4 % – в Африке, 10,7 % – в Азии и 0,8 % – в Океании. |
|
| Католическая Церковь в США языком цифр (Anguz.Info: 27 января 2003 года) | | Конференция католических епископов США выпустила книгу, в которой представлены статистические данные о Католической Церкви в США. В этой книге дается краткое описание структуры Католической Церкви в США, ее деятельности и работы персонала. |
|
| Великобритания – атеистическая страна, утверждает кардинал Мерфи О’Коннор (Anguz.Info: 21 января 2003 года) | | По его мнению, духовный вакуум привел к тому, что люди склонны придерживаться атеистических взглядов или верить языческим преданиям. В результате, как отметил с сожалением кардинал, «христианство, являющееся не только религиозным, но и культурным наследием Великобритании, в значительной степени потеряло свое влияние в этой стране». |
|
| Митрополит Кирилл убежден, что РПЦ - Церковь большинства (NEWSru.com: 20 января 2003 года) | | "Русская Православная Церковь - Церковь большинства", - заявил в понедельник на пресс-конференции в РИА "Новости" председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патрирахата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. "Более 80%населения России крещены в православной вере, и, с богословской точки зрения, все они, независимо от своей активности, являются членами Церкви", - пояснил митрополит, отметив, что 60% населения территории бывшего СССР - также являются православными христиане. |
|
| Большинство россиян пост не соблюдают и в храм на Рождество не пойдут (Religio.Ru: 27 декабря 2002 года) | | Подавляющее большинство россиян (88%) признались, что не соблюдают Рождественский пост. Кроме того, более четверти участников опроса (27%) сказали, что планируют посетить праздничное богослужение на Рождество Христово. По словам еще 18% ответивших на вопросы, их поход в церковь "зависит от обстоятельств". Однако большинство опрошенных (54%) признались, что не планируют посещать храм в рождественскую ночь. |
|
| Религия играет важную роль в жизни только 14% россиян (Портал-Credo.ru: 23 декабря 2002 года) | | В четыре раза больше американцев, чем россиян, считают религию важной частью своей повседневной жизни. Об этом свидетельствуют опубликованные в пятницу итоги опроса, проведенного в 44 странах мира исследовательской организацией "Центр Пью" ("The Pew Research Center for the People & the Press"). |
|
| Шведская церковь начнет рекламировать бога (ИА "Росбалт": 18 мая 2001 года) | | Причиной, по мнению ученых, являются не религиозные разногласия, а чисто прагматические расчеты: член шведской церкви должен платить своего рода «церковный налог», называющийся церковным сбором. |
|
| Большинство немцев проведут Рождество у телевизора (РИА "Новости": 13 декабря 2002 года) | | Немецкие социологи выяснили, что 57 проц их сограждан планируют "погрузиться в чтение", 21 проц - "нырнуть в Интернет", а "пойти в кино" и "играть в компьютерные игры" планируют по 17 проц немцев. Телепрограммы религиозной направленности собираются смотреть только 18 проц населения Германии. |
|
| Большинство россиян верит в Бога, но многие из них не находят времени для молитв (РИА "Новости": 28 ноября 2002 года) | | Более двух третей респондентов - 69,3 проц - назвали себя православными христианами, 2,5 проц - мусульманами, 0,4 проц - буддистами. К другим христианским конфессиям принадлежали 2,9 проц опрошенных. "Другие" виды религии исповедуют 1,2 проц респондентов. Полностью открестились от любых форм поклонения Высшему Разуму и назвали себя атеистами 22,3 проц участников опроса. Затруднения с религиозной самоидентификацией испытали в процессе опроса 1,4 проц граждан России. |
|
| Власть и церковь (ФОМ: 12 япреля 2001 года) | | Опрос населения в 56 населенных пунктах 29 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 7-8 апреля 2001 г.. 1500 респондентов. Дополнительный опрос населения Москвы - 600 респондентов. Мнение экспертов. |
|
| Верующих американцев становится меньше (I-news.org: 18 ноября 2002 года) | | По данным American Religious Identification Survey в 1991 году 90% взрослых американцев считали себя принадлежащими к определенной религиозной группе. В 2001 году число верующих жителей США уменьшилось до 81%. |
|
| Первой у тюменских статистиков пострадала правда (Islam.Ru: 11 ноября 2002 года) | | Тюменский областной комитет по делам национальностей опубликовал в газете «АиФ в Сибири» статистику численности последователей различных религий, согласно которой на юге области проживает более 40% людей, принадлежащих к каким-либо конфессиям или верующих в высшие силы, остальные же атеисты. |
|
| Более 53% казахстанцев - верующие (КазААГ: 31 октября 2002 года) | | Странный результат. 53.3% верующие. "Атеистами себя считают всего лишь 2% населения и 7,6% - относятся к религии и различным ее проявлениям равнодушно." А куда пропали ещё почти 40%? |
|
| "Рекордсмены" безверия ("ВЕРА-ЭСКОМ": конец сентября 2001 года) | | Самыми неверующими в мире являются жители Гонконга: 64% из них заявили, что не принадлежат ни к одной религии. Это показал опрос 50 000 человек в 60 странах мира, проводившийся Институтом Геллапа. |
|
| Почти половина граждан Белоруссии считают себя верующими (РИА "Новости": 27 сентября 2002 года) | | Почти половина граждан Белоруссии считают себя верующими и около 73 проц из них исповедуют Православие. Как сообщили РИА "Новости" в посольстве Белоруссии в РФ, таковы статистические данные Национальной академии наук Белоруссии. |
|
| Более 70 тыс. австралийцев исповедуют "религию Джедай" (NTVRU.com: 27 августа 2002 года) | | В ходе недавней переписи населения, проводимой в Австралии, обнаружился парадоксальный факт. Более 70 тыс. человек (один из 270 опрошенных – около 0,37% населения) в графе "вероисповедание" написали: "религия Джедай". |
|
| При переписи неободимо выяснить и вероисповедание, считает представитель РПЦ (NTVRU.com: 26 августа 2002 года) | | В настоящее время этот вопрос не включен в опросный лист. По мнению А. Иьина, "это было бы очень и очень полезно со всех точек зрения" и "помогло бы выявить реальное процентное соотношение представителей традиционных религий и других религиозных объединений в России". Представитель РПЦ указал на то, что статистика, согласно которой "порядка 70% граждан России связывают себя с православной традицией, часто подвергается сомнению и искусственно снижается". |
|
| Есть ли бог в Санкт-Петербурге? (ВЦИОМ: 22 августа 2002 года) | | В июле этого года ВЦИОМ провел среди жителей Санкт-Петербурга массовый опрос по репрезентативной выборке. 1000 человек в возрасте от 18 лет и старше. В числе других, был задан вопрос: "КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ЕСТЬ ЛИ БОГ?" Как выяснилось, двое из каждых трех петербуржцев (67%) уверены, что Бог есть, причем двое из каждых пяти (42%) – "совершенно уверены". |
|
| Религиозность и воцерковленность (ФОМ: 22 августа 2002 года) | | Опрос населения в 100 населенных пунктах 44 областей, краев и республик России. Интервью по месту жительства 17-18 августа 2002 г. 1500 респондентов. |
|
| Слухи о смерти веры в бога в России сильно преувеличены (Известия.Ру: 25 августа 2002 года) | | Лишь 31 процент из опрошенных ФОМом (всего на вопросы ответили 1500 человек) признался, что не считают себя верующими. Все остальные причисляют себя к той или иной конфессии, причем больше всего среди них православных . За два последних года эти цифры изменились несущественно, а за 10 последних лет заметно снизилось число не определившихся со своей конфессией - с 20 до 4 процентов опрошенных. |
|
| Тюмень. Противники переписи пугают народ антихристом. (Regions.Ru: 16 августа 2002 года) | | В листовках говорится, что перепись проводится в интересах всесильного "мирового правительства", она "антигосударственна" и "антинародна". В текстах то и дело фигурирует слово "антихрист", "святитель" и другие религиозные термины. "Мое мнение: это только начало", – сказал на заседании представивший листовки один из высших чинов областного ГУВД. По его мнению, поближе к началу переписи (напомним, она пройдет с 9 по 16 октября) ее тайные противники активизируются. |
|
| Заголовок: Медицина традиционная и нетрадиционная (ФОМ: 25 июля 2002 года) | | Как показывает опрос, каждый четвертый россиянин (26%) прибегал к услугам так называемой нетрадиционной медицины - обращался к народным целителям, врачам-травникам, экстрасенсам и др. Тем не менее только 9% наших сограждан доверяют ей больше, чем традиционной медицине, тогда как последней отдают предпочтение 70% опрошенных. |
|
| Доверие американцев к религиозным институтам резко упало. Одна из главных причин - сексуальные скандалы (Благовест-инфо: 19 июля 2002 года) | | Несмотря на относительное падение рейтинга религиозных организаций, считают социологи, американцы все равно остаются одной из самых религиозных наций в мире - в особенности на фоне жителей других западных стран. Нынешнее недоверие к религиозным институтам, заявил сотрудник службы Гэллапа Фрэнк Ньюпорт, вовсе не отражает утрату религиозных ценностей вообще или потерю доверия к конкретным священникам или пасторам. |
|
| Жители Казахстана хотят видеть свою республику светским государством (Religio.Ru: 28 июня 2002 года) | | Согласно итогам опроса общественного мнения 16 % респондентов пришли к вере в Бога из-за ухудшения своего экономического положения, 23,6 % – из-за обиды на власть, так и не сумевшую решить их социальные проблемы. 20,7 % опрошенных ответили, что приобщились к религиозной жизни из-за отсутствия перспектив и уверенности в завтрашнем дне. |
|
| Ранее объявленный религиозный ренессанс пеерносится? (Новая новгородская газета; 22 мая 2002 года) | | Получается, что подавляющее большинство россиян - как верующие, так и неверующие -при положительной оценке возросшего авторитета и социально-нравственного влияния религиозных организаций одновременно хотело бы ограничить их деятельность именно рамками морали и нравственности, исключить прямое вмешательство в сферы, лежащие вне их конфессиональной компетенции, что соответствует и принципам Конституции РФ. |
|
| Шотландия – "страна язычников"! (MIGnews.com: 25 мая 2002 года) | | В специально подготовленном отчете указывается, что еще 30 лет назад практически все жители Шотландии с гордостью говорили о своей набожности. Однако сейчас более одной трети шотландцев признают, что "никакого отношения к религии они не имеют". |
|
| Пасху великим праздником считают 80% граждан Украины (Интерфакс-Украина: 3 мая 2002 года) | | Вместе с тем 80% - это значительно больше, чем граждан, полагающих себя православными христианами и греко-католиками. А отмечать этот христианский праздник в целом собираются 94,6% опрошенных. |
|
| Более 30 тысяч петербуржцев посетило ночью пасхальные богослужения (Religio.Ru: 5 мая 2002 года) | | Больше всего верующих - около 11 тысяч человек - собралось в Центральном районе города, у собора Владимирской иконы Божией Матери. В Казанском соборе в богослужении приняло участие около 5 тысяч человек, а в Александро-Невской Лавре - более 3 тысяч верующих. |
|
| По данным МВД в праздновании православной Пасхи примет участие более 15 млн человек (РИА "Новости": 5 мая 2002 года) | | Дополнительная охрана предусмотрена в дни пасхальных торжеств в храмах и на кладбищах, а также в других культовых учреждениях. Начиная с 27 апреля, на большинстве российских кладбищ начали постоянную службу наряды милиции, которые должны исключить возможность каких-либо диверсионных или общественно опасных акций. |
|
| Как граждане России отмечают Светлое христово восресение (Пасху) (РОМИР: апрель 2002 года) | | Традиционные кулинарные изделия - куличи, крашенные яйца, пасху - приготовят к празднику 78,5% респондентов. Посетить могилы родственников на кладбище (что, строго говоря, православным обычаям не соответствует) намерены 54,8% опрошенных. Праздничное пасхальное богослужение намерены посетить 21,5% граждан России. В крестном ходе собираются участвовать 3,9% опрошенных. |
|
| "Православная газета" представила Бориса Моисеева зеркалом екатеринбургской нравственности (Religio.Ru: 12 апреля 2002 года) | | Среди более 1000 опрошенных наулице жителей Екатеринбурга разного возраста и пола 19% мужчин и 32% женщин относятся к творчеству Моисеева с интересом, 64% мужчин и 48% женщин - равнодушно. И только 17% мужчин и 19% женщин - с возмущением. Еще более интересна реакция на возможный запрет выступления Моисеева в Екатеринбурге. 48% мужчин и 46% женщин категорически негативно воспринимают подобный запрет. 36% мужчин и 31% женщин - равнодушно. Положительно воспринимают подобную идею всего 15% мужчин и 16% женщин. |
|
| Считаете ли Вы себя верующим человеком? (МЦИОМ "Квалитас": 26 февраля 2002 года) | | Большинство воронежцев 67% считают себя верующими людьми. Женщины причисляют себя к этой категории чаще (78%), чем мужчины (56%). Самый большой процент верующих приходится на 30-39 лет - 75%. В целом среди пожилых людей старше 50 лет насчитывается меньше религиозных людей, чем среди молодежи до 30 лет. |
|
| Великий пост "подкосил" продовольственный рынок Саранска (Religio.Ru: 29 марта 2002 года) | | Снижение реализации молока, масла и хлебобулочных изделий наблюдается в торговой сети Саранска с начала прошлой недели. Между тем реализация водки осталась на прежнем уровне. "Водка – это святой продукт, им жертвовать нельзя", – заявил один из городских чиновников. |
|
| Все еще опиум, хотя и безвредный ("Площадь Свободы": 23 марта 2002 года) | | Как видно из результатов опроса, почти тридцать процентов позвонивших твердо стоят на атеистических позициях, точнее на позициях воинствующего атеизма. |
|
| Рост числа верующих в России остановился, считает профессор Мчедлов (Religio.Ru: 15 февраля 2002 года) | | Обычно процент определяющих себя православными или мусульманами выше процента тех, кто называет себя "верующим", продолжил Михаил Мчедлов. Таковых в опросах встречается около 20 %. Для этих людей религия является способом этнической или групповой самоидентификации. |
|
| Большинство русских жителей Эстонии веруют в Бога (Росбалт: 6 февраля 2002 года) | | Из участвовавших в опросе считают себя верующими 74% неэстонцев и 39% эстонцев. При этом, если в скандинавских странах чаще в церковь ходят жители сельской местности, то в Эстонии - жители городов. |
|
| В Бога верят только около половины россиян, считающих себя православными (Росбалт: 31 января 2002 года) | | Более 70% россиян считают себя православными, при этом только 9,4% из этих людей действительно ими являются. Из тех, кто причисляет себя к православию, только 51,3% верят в существование Бога. Еще 26,1% верят в существование духа, высшей силы или разума. 5,2% вообще не верят в существование Бога, а 17,4% затруднились с ответом. |
|
| ВЦИОМ: Половина россиян не хочет менять дату празднования Рождества Христова (Religio.Ru: 9 января 2002 года) | | Объясняя причины своего отрицательного отношения к переходу РПЦ на единый для всей Европы календарь, 33 % ответили, что "русские живут сами по себе, не идя на поводу у Запада". 29 % считают, что "не следует отступать от заветов предков, традиций и истории своего народа", а 23 % уверены, что "нельзя манипулировать святыми вещами и отходить от устоев православной веры". 26 % ссылаются на привычку отмечать Рождество именно в начале января. 11 % видят в перемене календаря "опасность раскола Церкви и общества". 9 % считают, что "нехорошо праздновать Рождество одновременно с католиками и протестантами"... |
|
| Свидетелей Иеговы в прошлом году стало больше, но не намного (Religio.Ru: 9 января 2002 года) | | В России в 2001 году произошел рост иеговистской организации на 4%, тогда как в 2000 году этот показатель составлял 7 %. В настоящее время в России действует 1140 собраний (общин) Свидетелей Иеговы с общим числом возвещателей (крещеных членов) 120 077. |
|
| Более 200 тысяч москвичей посетили за ночь церкви столицы (Страна.Ру: 7 января 2002 года) | | Более 200 тысяч человек посетили московские храмы в Рождественскую ночь. Как сообщили в понедельник в ГУВД столицы, в ночь с воскресения на понедельник, в честь праздника Рождества Христова проходила служба более чем в 300 церквях и храмах. |
|
| Россияне о Рождестве (РОМИР: январь 2002 года) | | Как показали результаты опроса, 76,7% граждан России отмечает Рождество как праздник. |
|
| Отмечаете ли Вы праздник Рождества Христова? (МЦИОМ "Квалитас": 18 декабря 2001 года) | | 82% воронежцев отмечают праздник Рождества Христова 7 января. Вместе с тем, 1% жителей города празднует Рождество 25 декабря, 10% не отмечают этот праздник, а 6% отмечают Рождество дважды. |
|
| В США растет интерес к религиозному интернету (Religio.Ru: 25 декабря 2001 года) | | Исследование показало, что пользователи заняты в основном поисками образовательной или справочной информации (69%) или изучают иные религии (50%). Предлагают духовные советы в интернете 35% пользователей, а ищут их 21%. |
|
| Европейские горожане стали религиознее (Religio.Ru: 24 декабря 2001 года) | | В Брюсселе, например, доля жителей, заявляющих о своей "религиозности", выросла за последнее десятилетие с 48 до 59 %, в Лондоне – с 51 до 82 %, в Вене – с 62 до 64 %. Единственной столицей, где религиозность населения упала (с 55 до 48 %), является Париж. |
|
| Из-за сокращения числа прихожан закрываются 100 монреальских церквей (Religio.Ru: 14 декабря 2001 года) | | Резкое сокращение численности практикующих верующих может стать причиной закрытия значительной части церквей Монреаля. По некоторым прогнозам, в ближайшие пять лет в столице Квебека будет закрыто сто церквей, то есть каждое шестое молитвенное здание. |
|
| 55 процентов петербуржцев считают себя православными. ("Православный Санкт-Петербург": 3 (107), март 2001 года) | | В 1900 г. 85% петербуржцев были православными - по официальной статистике (когда отношение к вероисповеданию подтверждалось справками от приходского священника). А сейчас, по самым осторожным подсчетам, воцерковленных не больше 5 процентов. Это подтверждают и «непрямые» вопросы. |
|
111 |