Нет ничего более замечательного, чем распространение религиозного неверия, или рационализма, на протяжении второй половины моей жизни.
Дарвин Чарльз

Путеводитель
Новости
Библиотека
Дайджест
Видео
Уголок науки
Пресса
ИСС
Цитаты
Персоналии
Ссылки
Форум
Поддержка сайта
E-mail
RSS RSS

СкепсиС
Номер 2.
Follow etholog on Twitter


Подписка на новости





Rambler's Top100
Rambler's Top100



Разное


Подписывайтесь на нас в соцсетях

fb.com/scientificatheism.org



Архив / Разное
Religio.Ru: 21 декабря 2001 года
Российские религиоведы собрались в "Иностранке"
Место религиоведения в системе светского образования обсудили участники Третьей конференции по проблемам религиоведения и взаимодействию университетов с местными религиозными сообществами во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ), сообщает "Благовест-инфо".

Конференция прошла при поддержке Института "Открытое общество" (Фонда Сороса). Открыл форум начальник Отдела по религиозным и национальным вопросам Аппарата Уполномоченного по правам человека в РФ Михаил Одинцов.

"Последние 10 лет принесли нам не только плюсы, но и новые проблемы", – заявил в своем докладе "Толерантность и нейтральный взгляд на религии" директор Центра религиозной литературы ВГБИЛ священник Георгий Чистяков. Главная задача религиоведения, по его мнению, состоит в том, чтобы объяснить учащимся, в чем заключается "феномен приобщенности к Богу".

Профессор Евгений Рашковский подчеркнул, что религиовед должен обладать определенной суммой знаний; а также обладать даром "человеческой коммуникабельности, побуждая людей к саморазвитию". В своем докладе "Религия в интеллектуальном опыте современного человека" Евгений Рашковский отметил, что религиозная сфера является важным ресурсом интеллектуального развития.

Главный научный сотрудник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук Елена Степанова отметила, что нельзя рассматривать проблемы религиоведения "вне современного контекста". По ее предположению, дети, выросшие в атмосфере разговоров о "конфликте цивилизаций – христианской и исламской", возненавидят религию как "источник кошмара".

По мнению ректора Свято-Филаретовской московской высшей православно-христианской школы Маргариты Шилкиной, одна из главных проблем современности – разрыв между светским и духовным. Как вариант решения этой проблемы Маргарита Шилкина предложила соединить программы преподавания богословских и гуманитарных дисциплин.

"Религиоведение должно самоопределиться перед лицом теологии", – заявил директор Центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета Николай Шабуров, отметив, что ранее только в рамках теологического дискурса можно было говорить о религии. "У религиоведения и теологии разные предметы", – пояснил Николай Шабуров.

Профессор кафедры религиоведения Государственного педагогического университета имени Герцена (С.-Петербург) Николай Гордиенко не согласился с мнением священника Георгия Чистякова, что все люди "в той или степени религиозны". "Одна из задач религиоведения состоит в том, чтобы объяснить, чем отличается религиозная вера от веры как способа познания мира", – подчеркнул он.

По мнению эксперта Комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций Степана Медведко, кризис религиоведения в России связан, во-первых, с отсутствии кадров, а во-вторых, с разобщенностью религиоведов. Степан Медведко предложил провести в Госдуме круглый стол, посвященный проблемам религиоведения.

Внешние ссылки:
Российские религиоведы собрались в "Иностранке" - исходный материал с сайта "Мир религий"
111


Создатели сайта не всегда разделяют мнение изложенное в материалах сайта.
"Научный Атеизм" 1998-2013

Дизайн: Гунявый Роман      Программирование и вёрстка: Muxa