Человек вправе верить во что угодно. Но и я вправе сказать ему, что в основе веры в бога, в высший разум , в нечто сверхъестественное и потустороннее лежит самообман, т.е. ни на чем не основанная надежда на то, что кто-то (или что-то) ему поможет в трудную минуту, чудесным образом осчастливит, а когда приблизится неминуемая смерть, приготовит ему на том, будто бы существующем, свете местечко если не для его плоти, то для так называемой “души”. Причем, в зависимости от его заслуг перед верой в “этой” реальной жизни.
Вправе я сказать и то, что ничего из навороченного религией за все время проявления ее в социуме (и даже до него), не нашло подтверждения в человеческой практике. Подтверждались лишь действительные факты и наблюдения, прибранные к рукам церковью, которые в принципе не имели никакого отношения ни к сверхъестественному, ни к вере в него.
Следовательно, существование и развитие церквей, целых религий, а тем более их возрождение противоречит здравому смыслу. Это - величайшее заблуждение человечества, которое тормозит его естественный и научно-технический прогресс, уводит заложенную в нем энергию в пустую трату нервов, сил, творческих талантов.
В конечном счете верования, организованные в религии, сбивают род людской с толку, используются в целях, далеких от интересов и одного человека, и всего человечества. Самообман превращается в большой многовековой обман, накладывающий свой, подчас неизгладимый, отпечаток на образ жизни, на образ мышления и на мировоззрение, а там и на здоровье нации.
Этот обман подпитывается естественнонаучным невежеством, массовыми психозами, страхом перед неизведанным и нежеланием активной части населения разобраться в истинном положении вещей.
Обманом с успехом пользуются те, кто профессионально занят в религиозной, церковной сфере. А это огромная армия паразитов на теле трудящегося народа, то есть на теле тех, кто создает материальные и духовные ценности, кормит, поит и одевает нас.
Под смуту обмана устраивают себе совсем не плохую жизнь бесчисленные блаженные, юродивые, трутни, которых тоже - тьмы и тьмы.
И никакие матери Терезы своей действительно искренней подвижнической жизнью (как они твердят: “Во имя бога”, а на самом деле - во имя обездоленных) не прикроют своими хилыми телами гигантской язвы, что оставляет после себя любая церковь.
Но, если подобное явление наносит такой ущерб человечеству, почему оно столь живуче?
Я не раз задавал себе этот вопрос и на разных этапах своего познания отвечал на него неодинаково, хотя и в одном примерно русле.
Сейчас меня больше устраивает ответ в том смысле, что человечество, несмотря на немалый срок своего существования, из поколения в поколение сталкивается со сходными, частенько очень большими нагрузками на свою психику и каждый раз повторяет одну и ту же ошибку: верит в помощь сверху, надеется на чудо, ожидает, что в другой жизни ему будет лучше. Иначе говоря: не учится на ошибках старших товарищей.
А увлекшись таковым заблуждением, оно начинает выражать себя через него, запоминает то, что совпало с его представлениями и забывает, что не совпало, приспособляется к жизни в самообмане (причем не только на волевом уровне, но и на условно-рефлекторном, а быть может и на генетическом, если - из поколения в поколение). Вот и возникает вдруг потребность возродить изжившую себя религию, воздвигнуть на месте разнесенного освободившимся народом храма новый, но точной копии со старого.
И не поспоришь. Это право каждого поколения Однако мое право сказать ему правду
RSS