1-35
| Псевдоним: Седой | 10:34 01/02/2008 |
Диме.
Значит идея коммунизма не так уж плоха,
если она способствует наращиванию
политического капитала?
Ведь по существу и в священном писании
речь идёт о коммунизме, когда говорят
о рае. Только этот коммунизм предлагается на небе, а не на земле.
Дима тебе нужно понять, что нет настоящих и ненастоящих коммунистов,
а есть коммунисты идущие разными
путями к коммунизму.
А те коммунисты, которых ты так не
любишь, зовутся большевиками и их
уже давно нет. Разве, что остались отдельные реликвии.
О коммунизме верующих можешь судить
по коммунам, например, тех же
мормонов или баптистов.
| Псевдоним: Дима | 8:29 01/02/2008 |
Седой
Современные коммунисты это не настоящие коммунисты.Они оседлали идею коммунизма для того чтобы заработать политический капитал.
| Псевдоним: Седой | 6:49 01/02/2008 |
Ма.
Я тоже начинаю подозревать, что
Дима это твоё детище.
| Псевдоним: Ма | 6:38 01/02/2008 |
Да что вы так переполошились. Ну и что из того, что коммунизм равен атеизму. Лишь бы не наоборот. Если голубые все - мужчины, то это же не значит что все мужчины голубые. И быть мужчиной не стыдно. Пусть Дима так думает. Вот я хотел Дима у тебя спросить. Кто тебе более ненавистен: атеист, или коммунист? Вот стоят перед тобой два типа, один коммунст, но верующий, на твоих глазах из церкви вышел, а другой атеист, но он против коммунистов как Ма например, ты кого из них выберешь, если тебе скажут в разведку идти с кем-то из них? Ответь пожалуйста, интересно.
| Псевдоним: Седой | 20:41 31/01/2008 |
Диме.
Даю тебе последнюю попытку.
Берём энциклопедический словарь и читаем:
1. Коммунизм – это общественно-экономическая формация,
особенности которой определяются общественной собственностью
на средства производства, соответствующей высокоразвитым
общественным производительным силам.
2. Атеизм – система научно-материалистических воззрений,
отвергающая всю совокупность религиозных представлений.
Даже не обладая достаточными умственными способностями
можно понять, что это совершенно разные вещи.
Из определения коммунизма совершенно не следует, что
коммунист непременно должен быть атеистом, что подтверждается
современными коммунистами, 30% из которых верующие.
Поэтому принадлежность коммуниста тому или иному мировоззрению являются лишь частью их сущности.
То есть, если коммунизм взять за целое, то атеизм (или вера)
будут частью этого целого. А часть не может быть равна всему.
А по-твоему, получается, что раз у человека есть нога, значит
человек=нога.
Так кто из нас шизофреник?
| Псевдоним: Дима | 19:37 31/01/2008 |
Седой
У тебя похоже шизофрения.
| Псевдоним: бегемотик | 17:43 31/01/2008 |
Дима ... а как же пидоры ? Что то ты смотрю умолк как рога обламали...щас ты видимо хочеш добавки про коммунистов..
Ха ха
| Псевдоним: Седой | 4:03 31/01/2008 |
Диме.
------Седой, до Вас дошло сейчас, что
коммунизм=атеизм.
Нет, Дима, не дошло. Да, и навряд ли
дойдёт; разве только, если лет через
20-30 познакомлюсь с маразмом.
| Псевдоним: Дима | 20:09 30/01/2008 |
Атеистическое воспитание — составная часть коммунистического воспитания. Исходя из решающей роли объективных факторов (изменение общественного бытия людей, становление и развитие социалистических общественных отношений) в преодолении религиозности, марксизм-ленинизм в то же время придаёт большое значение субъективным факторам воспитания, в том числе атеистической http://www.millionreferatov.ru/text/05/146.htm
Седой до вас дошло сейчас что коммунизм=атеизм.
| Псевдоним: Дима | 20:03 30/01/2008 |
Седому
Коммунисты и атеисты одинаковы.
Коммунисты не верят в Бога как и атеисты.Тем более коммунисты проводили атеистическое воспитание.
Теперь понятно вам?
| Псевдоним: Седой | 14:40 29/01/2008 |
barlog.
Да, коммунизм и атеизм вещи разные и ставить знак равенства
между ними способны только не совсем адекватные индивиды типа Димы. Однако между этими понятиями существует прямая связь в направлении от от коммунизма к атеизму,
ибо, если рассматривать, к примеру, советский коммунизм с его
марксистско-ленинской идеологией, мировозренческим фундаментом которой является материализм, то естественно ожидать от коммунистической доктрины отрицания религиозного
мироощущения
Однако отсюда не следует, что материалистическое (нерелигиозное)
мировоззрение не может быть основой для немарксистской
идеологии. То есть обратная связь
неоднозначна. Вот этого,Дима и не может понять.
| Псевдоним: Ма | 14:29 29/01/2008 |
Диме
----Коммунист это прежде всего атеист.
А верно ли обратное утверждение и если нет, тогда можно ли поставить знак тожедества между этими понятиями?
| Псевдоним: Дима | 11:54 29/01/2008 |
barlog
Атеизм и коммунизмом это одно целое.
Коммунист это прежде всего атеист.
| Псевдоним: barlog | 23:58 28/01/2008 |
Почему-то многие связывают атеизм с коммунизмом. А ведь это разные вещи. Атеизм существовал с древности, когда Христа еще в проекте не было. Коомунисты выбрали атеизм в качестве государственной идеологии. Не самый плохой выбор кстати. Сейчас власть пытается сделать госидеологией православие. Теми-же методами. И, скажите, в чем разница?
| Псевдоним: Антон | 23:32 28/01/2008 |
А только сегодня по ящику показывали, по первому каналу, так там мальчик хорист, прибил настоятеля бронзовой статуэткой, за то что он заразил его спидом!
Так что если взять за основу этот факт, а затем скопировать образ умозмключений Димы, То получается что -православные=педерасты.
| Псевдоним: бегемотик | 7:20 28/01/2008 |
Дима - понятие желтой прессы тебе ни о чем не говорит. Видимо да.... так как если бы в той желтой газетенке написали что Ленин инопланетянин... тыбы тоже поверил. А вот к примеру некоторые факты ищз биогрфии про создателя газетенки той .. уголовные.
Антисемит-язычник засудил антисемита-шизофреника. 15 февраля с.г. в зале 40 Ленинского районного суда г. Оренбурга убедительной победой завершилось рассмотрение иска гендиректора Всеславянской Издательской группы "Русская Правда" и главного редактора одноименной антисемитской газеты Аратова Александра Михайловича к предпринимателю-порнографу, бывшему издателю антисемитской газеты "Русский взгляд" Михайлову Владимиру Семеновичу о защите чести, достоинства, деловой репутации и компенсации морального вреда. Суд полностью удовлетворил иск Аратова по поводу публикации в "Русском взгляде" памфлета "Один из уродов" и обязал ответчика компенсировать истцу моральный вред и транспортные расходы. В ходе слушания дела выяснилось, что В.С.Михайлов является инвалидом 2-й группы по шизофрении и состоит на учете в ПНД с 1974 года, в подтверждение чему были предоставлены соответствующие документы. Ответчик пожаловался суду, что принадлежащие ему ранее киоски по продаже патриотической и эротической литературы ликвидированы, газета "Русский взгляд" им закрыта, а сам он - разорен. Однако эти обстоятельства судом уважительными причинами признаны не были, между тем было принято во внимание то, что ранее Михайлов уже неоднократно привлекался к уголовной ответственности по статьям 129 и 130 УК РФ (Клевета и оскорбление) и судом приизнавался виновным.
Так что Димас чаше промывай свои мозги под душем от налета после чтения желтой прессы. Авось поумнееш.
| Псевдоним: бегемотик | 6:48 28/01/2008 |
Gemini-1980 ... Димас честно думает чио Чайковский = коммунист/атеист ... а он сам суровый челяб. мужик - православный/каппиталист :-)
| Псевдоним: Gemini-1980 | 0:42 28/01/2008 |
Дима! Не зарос ли твой мозг за время твоего присутствия на сайте?... Ты уже давно писал, какие коммунисты-атеисты были педерасты. Лучше бы какую-нибудь романтическую гетеросексуальную историю сюда запостил. Это было бы более возбуждающе.
| Псевдоним: Дима | 23:14 27/01/2008 |
Какое отношение имеет музей Сахарова к форуму?Сдались они .
| Псевдоним: Дима | 23:09 27/01/2008 |
бегемотик
Педерастами были к вашему сведению коммунисты=атеисты.
Невоздержанность в половой жизни - буржуазна»
Из письма Ленина Кларе Цеткин.
«Если лидер педераст, он и Родину продаст»
Народная мудрость.
Эта статья была готова к печати ещё три года назад. Когда открылись исторические архивы, до той поры закрытые, я сумел поработать с документами, доступ к которым раньше был категорически запрещён. Меня интересовали архивы партийных работников так называемого "ленинского призыва". В особенности много времени я провёл над архивами тех коммунистических деятелей, которые позже, уже после смерти Ленина, были подвергнуты репрессиям. Мне довелось переворошить частные бумаги многих из них и опубликовать ранее неизвестные. И только на одном материале произошла заминка. Его отказались не только публиковать, но даже и обсуждать. Так с тех пор мне и не удалось предать гласности открытые мною исторические факты. Вероятно потому, что они так ошеломляющи и неожиданны... Редакторы многих изданий, увидев их, опускали глаза и бормотали нечто невразумительное о том, что "читатель не готов узнать об этом". Я же, тем не менее, считаю, что читатель должен знать обо всём. Поэтому всё же я предлагаю ознакомиться с открытыми мною историческими материалами.
И. В. СОКОЛОВ, кандидат исторических наук.
Прежде, чем излагать архивные материалы, обратимся к официальной хронологии того времени, которая опубликована в последнем, шестом издании "В. И. Ленин. Биография", 1981 г.
"8 июля 1917 г. Аллилуев и Сталин проводили Ленина на станцию Разлив, где Ленин поселился в сарае рабочего Емельянова Н.А. (Всё это было предпринято с целью укрыть Ленина от официальных властей, разыскивающих его как преступника). Но, побоявшись окружающих дачников – мелкобуржуазной публики (оказывается дачники это мелкобуржуазная публика, что, впрочем, не помешало партноменклатуре сразу же после Октября начать "обуржуазиваться"), Емельянов арендовал в 5 км сенокосный участок за озером Разлив, куда и переправил Ленина и Зиновьева на лодке в приготовленный шалаш, примыкающий к стогу сена, где была "спальня на двоих".
Откуда взялся Зиновьев? Из-за боязни ли окружающих дачников переселился Ленин в шалаш? Ведь дачники были повсюду и бродили в поисках грибов и возле шалаша. Да быть запертым в сарае было безопаснее. Ведь к шалашу ежедневно приносили еду жена и сыновья Емельянова. Да и подогревал еду Ленин на костре в котелке.
Читаем в биографии: «Ленин был чрезвычайно загружен работой, писал статьи». Да, он написал несколько статей, на которые можно потратить 5 – 7 дней. Но ведь пробыл Ленин в шалаше до 6-го августа. Далее читаем: «Ленин совершал прогулки, лежал на солнышке, вечерами купался в озере Разлив, удил рыбу». Значит, Ленин неплохо месяц отдохнул, а потом уехал в Финляндию. Главный вопрос: раз Ленин отдыхал, что там делал Зиновьев? Почему в биографии подробно описываются такие моменты, какой улицей Ленин шёл, через какую насыпь или канаву переходил, кто был рядом в этот момент, а месяц жизни с Зиновьевым тщательно умалчивался – меня заинтересовало.
Материалы из личного архива Григория Зиновьева, члена Политбюро ЦК ВКП (б), первого секретаря Ленинградского обкома партии:
Письмо Ленина к Григорию Зиновьеву (1 июля 1917 г.):
«Григорий! Обстоятельства сложились так, что мне необходимо немедленно скрыться из Петрограда. Далеко уехать не могу, дела не позволяют. Товарищи предлагают одно место, про которое говорят, что оно вполне безопасное. Но так скучно быть одному, особенно в такое время... Присоединяйся ко мне, и мы проведём вдвоём чудные денёчки вдали от всего... Если можешь уединиться со мной, телефонируй быстрее – я дам указание, чтобы там всё приготовили для двух человек...»
Это письмо написано в июле 1917 года, когда Ленин собирался покинуть Петроград и поселиться с Зиновьевым в Разливе, в ставшем потом знаменитым шалаше. Именно там взаимоотношения Ленина с Зиновьевым получили своё развитие. Они провели там наедине много времени, и, очевидно, это окончательно вскружило голову Зиновьеву. Потому что в сентябре он пишет из Петрограда Ленину в Финляндию:
«Дорогой Вова! Ты не поверишь, как я скучаю тут без тебя, как мне не хватает тебя и наших с тобой ласк... Ты не поверишь, я не прикасался ни к кому с тех пор, как ты уехал. Ты можешь быть совершенно уверен в моём чувстве к тебе и в верности. Поверь, ни к мужчине, ни, тем более к женщине, не прикасался и не прикоснусь. Только ты – мой близкий человек. Приезжай, не бойся, я всё устрою наилучшим образом».
Вероятно, Ленин не откликнулся на это письмо, и тогда Зиновьев, спустя неделю пишет следующее, вдогонку за первым:
"Милый Вова! Ты не отвечаешь мне, наверное, забыл своего Гершеле... А я приготовил для нас с тобой замечательный уголок. Мы сможем бывать там в любое время, когда только захотим. Это – прекрасная квартирка, где нам будет хорошо, и никто не помешает нашей любви. Будет так же хорошо, как и прежде. Я вспоминаю, какое счастье было для меня встретиться с тобой. Помнишь, ещё в Женеве, когда нам приходилось скрываться от этой женщины... Никто не поймёт нас, наше чувство, нашу взаимную привязанность... Приезжай скорее, я жду тебя, мой цветок. Твой Гершелъ"
В конце октября товарищи по партийной борьбе, наконец, встретились. Случился октябрьский переворот, и Ленин вернулся в Петроград. Зиновьев выехал в это время в Москву руководить там завершением переворота. Оттуда он пишет Ленину:
«Ильич! Всё, что ты мне поручил, я выполнил. А что ещё не успел, обязательно сделаю... Здесь очень тяжело и непросто, но меня согревает мысль, что уже через несколько дней я увижу тебя и заключу в свои объятия. Хранишь ли ты наше гнездышко? Не водишь ли туда других? Я очень переживаю тут, и только надежда на твою верность согревает меня... Целую тебя в твою марксистскую попочку. Твой Гершелъ».
При чтении этих записок у меня сразу возникли два вопроса. Первый – кто была та женщина, от которой Ленин с Зиновьевым скрывались в Женеве? И второй вопрос – кто из них был активным любовником, а кто пассивным...
Кто была та женщина, скоро выяснилось. В 1918 году Зиновьев уже пишет о ней более конкретно:
«Вова! Каждый раз, когда я оказываюсь далеко от тебя, я мучаюсь ужасно. Мне всё время кажется, что я вот сижу тут, тоскую по тебе, а ты как раз в эту минуту изменяешь мне. Ты ведь большой баловник, я-то знаю... Не всегда можно устоять, особенно в разлуке с любимым. Но я держусь и ничего себе не позволяю. А у тебя положение скверное – нужно всегда быть рядом с Надей. Понимаю тебя, всё понимаю... И как тяжело притворяться перед окружающими, тоже понимаю. Сейчас хоть стало немного легче – не нужно ничего от неё скрывать. Не то, что тогда в Женеве, когда она впервые нас застала...».
Надо понимать, что тогда в Женеве, когда Зиновьев и Ленин впервые сошлись в постели, их застала за этим Надежда Крупская – гражданская жена Ульянова. А потом, после, Ленин уже открылся ей, и она смирилась с его наклонностями и не препятствовала бурно протекающему роману с Зиновьевым. Потом появился ответ на второй вопрос. В следующем письме к Ленину с фронта Зиновьев спрашивает шутливо:
«Вова! Не заросла ли твоя попочка за время нашей разлуки? Не стала ли она уже за это время?.. Скоро я приеду, как только управлюсь тут с делами, и мы займёмся прочисткой твоей милой попки».
Значит, Ленин был пассивным, а Зиновьев – активным любовником. И это подтверждается следующим письмом. Оно написано из-под Нарвы весной 1918 года, когда был разгромлен Юденич. Красная Армия остановилась на эстонской границе, и Зиновьев собирался вернуться с победой в Петроград. Он ликует и совсем теряет осторожность в выражениях.
«Вова, я скоро приеду и больше не выпущу тебя из своих объятий, что бы ни говорила эта грымза! Враг бежит по всему фронту и, думаю, больше с этой стороны не сунется. Так что жди меня и спеши подмываться, я скоро буду».
Однако не прошло и нескольких месяцев, как в отношениях любовников назревает разрыв. Он, как всегда бывает в таких случаях, связан с ревностью. Мы узнаём об этом из письма самого Ленина, которое он написал Зиновьеву, находившемуся в то время на Северном Кавказе. Ленин пишет ему почему-то по-немецки. «fioibiu Гершеле! Ты совсем не должен обижаться на меня. Я чувствую, что ты намеренно затягиваешь свое пребывание на Кавказе, хотя обстановка этого совсем не требует. Вероятно, ты обижаешься на меня. Но я тут не виноват. Это всё твои глупые подозрения. То, что касается Лейбы и меня – это было лишь однократно и больше не повторится... Жду тебя, и мы помиримся в нашем чудесном гнёздышке». И подпись в конце по-русски: «Твой всегда Вова».
- «Ильич, – следует немедленно из Владикавказа ответ Зиновьева, Это совсем не глупые подозрения насчет тебя и Лейбы. Кто же не видел, как ты кружил вокруг него всё последнее время? Во всяком случае, у меня есть глаза, и я достаточно долго тебя знаю, чтобы судить... Мне ли не знать, как загораются твои глазки, когда ты видишь мужчину г крупным орудием. Ты сам всегда говорил, что у маленьких фигурой мужчин великолепные орудия... Я же не слепой и видел прекрасно, что ты готов забыть нашу любовь ради романчика с Лейбой. Конечно, он сейчас рядом с тобой и ему легко тебя соблазнить. Или это ты его соблазнил?…»
Действительно, в то время Лейба Троцкий – наркомвоенмор Республики – был продолжительное время в Москве рядом с Лениным. И, надо полагать, тут у двух вождей и зародилось взаимное чувство. Лейба Троцкий, бравый нарком обороны, пламенный трибун и оратор, занял в ленинской постели место Зиновьева... Ленин же продолжал оправдываться перед Григорием. Он, вероятно, чувствовал, что его связь с Троцким будет непродолжительной, и что вскоре Лев Давидович бросит его, увлёкшись очередной женщиной. Всё же Троцкий больше склонялся к женщинам, чем к своим товарищам по революционной борьбе. Только, наверное, для Ленина он сделал исключение, уважил. И вот Ленин пишет на Кавказ Зиновьеву:
«Не обижайся на меня, Гершеле. Ты прав, я действительно не смог устоять. Лейба такой брутальный мужчина. Он просто обволакивает меня своей лаской. А я так в ней нуждаюсь, особенно в такой напряжённый политический момент. Мне очень трудно без ласки, а ты уехал, негодник. Вот я и не устоял. Но ты ведь простишь мне эту маленькую слабость, Гершеле? Возвращайся, и ты увидишь, что я полон любви к тебе. Твоя маленькая Вова».
Вероятно, этот маленький пассаж с «маленькой Вовой» окончательно успокоил Зиновьева. Он утвердился в мыслях, что их связь не прервалась, а только на время была омрачена связью "Вовы" с коварным Лейбой-обольстителем. Григорий понёсся в Москву, и с тех пор в архиве его больше нет соответствующих писем. Может быть, любовники нашли иной способ связи, или Зиновьев потом уничтожил следы переписки...
Вскоре, однако, злодейская пуля эсерки Каплан сильно повредила здоровью Ленина. С той поры оно было подорвано, и постепенно и половые отношения Ленина с Григорием сошли на нет. Во всяком случае, последней, относящейся к данному вопросу запиской, были несколько строк, написанные рукой Крупской. Она пишет Зиновьеву в середине двадцать второго года:
«Прошу вас не беспокоить больше моего мужа своими домогательствами и просьбами о свидании. Пора бы уже и вам угомониться. Сколько же можно с моей стороны терпеть такое ваше бесстыдство! Ильич болен, вы же знаете это, и излишне говорить вам, взрослому человеку, что ваши шалости на сей раз могут только окончательно подорвать здоровье Ильича. Прошу вас больше не склонять его к тому, на что он всегда слишком охотно шел. Надеюсь, вы поймете это моё письмо. Оно продиктовано заботой о здоровье моего мужа»
Не случайно Зиновьев часто в письмах к Ленину неуважительно отзывался о Крупской:
«Та женщина, которая мешала нам в Женеве...». Теперь она взяла реванш. Столько лет быть отвергнутой собственным мужем ради любовника – это было трудно перенести. Вот теперь, когда Ленин слёг и стал беспомощным, Надежда Константиновна решила поставить всё на свои места. Больше она не допускала свиданий мужа с Зиновьевым наедине – только в присутствии своём или других членов Политбюро.
В конце тридцатых годов, после ареста и казни Зиновьева, эти архивные материалы попали в руки НКВД и, несомненно, были доложены Сталину. Почему он не распорядился их уничтожить? Вероятно, по двум причинам. Во-первых, для него всё это, несомненно, не было тайной. И он и прежде прекрасно был осведомлён об отношениях Ленина с Зиновьевым и Троцким. Не случайно поэтому подчеркнуто пренебрежительное отношение Сталина к Крупской. Что ему было её уважать, если он знал о том, что она – всего лишь ширма для утех своего мужа? Второй же причиной, вероятно, была та, что Сталин решил придержать эти письма на тот случай, если бы пришла пора посмертно скомпрометировать Ленина. Если бы на каком-то этапе Сталин вдруг решил отказаться от "ленинского наследия" и остаться единственным незапятнанным борцом революции, ему бы как раз весьма пригодились эти письма. Так или иначе, а архив сохранился до наших дней. И мы можем с удивлением обнаружить, что Ленин был обычным гомосексуалом...
Газета "Русский взгляд" №1 - 1996.
http://www.clanlq.com/forum/viewtopic.php?t=234
| Псевдоним: DRAKON | 20:30 27/01/2008 |
Однако, Бегемотик, ты сильно высказался!
А вообще, в стране нет современной идеологии, а потому все и бредут в обратную сторону, в смысле поиска смысла существования. Православие на этом ни одну собаку съела и этим и пользуется!
Всем привет и великого СЧАСТЬЯ!
| Псевдоним: бегемотик | 18:29 27/01/2008 |
Дима сходи на http://www.realigion.ru ... там как раз свежачек есть ... молитва защищающая от пидорасов :-)
Занеси себе ее в блокнотик..авось пригодится... ха ха
| Псевдоним: Дима | 13:57 27/01/2008 |
бегемотик
Собрались там коммунисты они же атеисты.Лозунги их похоже на ваши.Короче два сапога пара.
| Псевдоним: Рюрик | 12:39 27/01/2008 |
Мдааа.... маразм крепчал и танки наши быстры (эт я про попов и их прихлебателей)
| Псевдоним: бегемотик | 7:24 27/01/2008 |
И что тебя Димас удивляет в той ссылке что ты выложил. Вроде там все ясно написано собрался народ разных идейных взглядов и выразил протест против насаждения религии в школе...вот тока Димас я там не увидел ни одной строчки про то что там все поголовно типа атеисты...так что Дима не выдавай желаемое за действительное... Так как любой человек с мозгами будет проотив насождения религии в школе и не важно коммунист он там или еще каких взглядов
| Псевдоним: бегемотик | 7:17 27/01/2008 |
Вот тут ты 1 и ошибаешся... видимо кому то все же нужен новый 17 год...раз так настойчиво пытаются просунуть религию в школы.
| Псевдоним: 1 | 6:38 27/01/2008 |
Надо отделять причины от следствий. Не будет клерикализации государства, не будет и сноса государства. Закон божий в школе опять кончится 17-м годом, а это никому это не нужно.
| Псевдоним: Дима | 21:15 26/01/2008 |
Вот они эти атеисты-коммунисты http://voinenet.ru/index.php?aid=14458
| Псевдоним: Дима | 20:23 26/01/2008 |
бегемотик
Так там засели атеисты=коммунисты.
| Псевдоним: бегемотик | 18:31 26/01/2008 |
Дима..когда по твою душу придет мурло с маузером и крестиком на перевес... ты с добрыми словами вспомниш нас... тока толку уже не будет...тройка суд и священиков признает что ты им недостаточно жлпы лизал и что ты сильно много знаеш как оно было ранее... ну в общем тебя первого эта тройкка и расстреляет как свидетеля :-)
Типа во благо НАРОДУ=БЫДЛО .... бугагв... во благо черни котрому толька зрелищ и хлеба...ГАГАГА...
| Псевдоним: Дима | 16:29 26/01/2008 |
Barlog 13:32 26/01/2008
Удивляет вялая реакция в обществе.
Сдались они народу.
| Псевдоним: Александр | 15:14 26/01/2008 |
Религионеры не просто наглеют, они стремятся к абсолютной власти в России, стремясь убедить общество в аморальности и вреде атеизма; атеизм в их трактовке и в самом деле - форма экстремизма, направленная на внесение раскола в обществе, а, значит, атеисты -- преступники.
И поддержку своей позиции религионеры находят на самом верху. Министерство образовании сопротивляется вяло (ну кто в наших Министерствах и впрямь будет сопротивляться Первым лицам)!
Кто из парламентский партий готов дать отпор? Конечно, никто. С ЕР и ЛДПР все ясно, а от наших коммунистов ничего хорошего ждать нельзя.
Учитывая опыт нашей страны в поиске "врага внутреннего" и все улучшающееся отношение к Сталину в официальной российской истории, можно предполагать, что судебные и преследования за высказывание атеистических убеждений не за горами. Предлог найти можно ...
| Псевдоним: Barlog | 13:32 26/01/2008 |
Удивляет вялая реакция в обществе. А мракобесы наглеют!
| Псевдоним: бегемотик | 7:45 26/01/2008 |
1 ... прям в яблчко. Короче и более емко наверно не придумаеш. 100% инквизиция на новый лад...
| Псевдоним: 1 | 7:25 26/01/2008 |
Толковый словарь Д. Н. Ушакова:
Инквизиция , инквизиции, мн. нет, ж. (латин. inquisitio - розыск). 1. Судебно-полицейская организация в ... церкви, ...
1-35 |
RSS